Dalam Al-Qur’an Dinyatakan Bahwa Allah SWT Tidak Akan Mengubah Keadaan Suatu Kaum
Pengertian Ayat
Salah satu ayat Al-Qur’an yang sering dikutip sebagai motivasi untuk berubah menjadi lebih baik adalah Surat Ar-Ra’d ayat 11, yang berbunyi:
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
Terjemahannya adalah:
Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.
Ayat ini sering dipahami sebagai perintah Allah untuk berusaha dan berikhtiar dalam mengubah nasib dan keadaan diri sendiri, karena Allah tidak akan mengubahnya tanpa adanya usaha dari manusia itu sendiri. Namun, apakah pemahaman ini sudah sesuai dengan konteks dan maksud ayat tersebut?
Tafsir Ayat
Untuk memahami ayat ini dengan benar, kita perlu melihat konteks dan tafsir ayat tersebut dari para ulama. Menurut Ath-Thabari, ayat ini menjelaskan bahwa setiap manusia selalu didampingi oleh malaikat siang-malam yang silih berganti. Malaikat siang datang, pada saat itu juga malaikat malam meninggalkan seseorang. Saat sore, malaikat siang pergi sedangkan malaikat malam mulai datang. Malaikat yang silih berganti ini bernama malaikat hafadzah, yang bertugas menjaga manusia dari segala bahaya atas perintah Allah.
Selanjutnya, ayat ini menjelaskan bahwa Allah tidak akan mengubah kenikmatan-kenikmatan yang diberikan kepada seseorang atau suatu kaum, kecuali jika mereka sendiri mengubahnya dengan perbuatan buruk, seperti berzalim, bermaksiat, atau bermusuhan. Jika demikian, maka Allah akan menghendaki keburukan terhadap mereka, dan tidak ada yang bisa menolak atau melindungi mereka selain Allah.
Dari penjelasan ini, kita bisa memahami bahwa ayat ini bukanlah perintah untuk berusaha mengubah nasib, melainkan peringatan untuk menjaga kenikmatan yang sudah ada dengan bersyukur dan berbuat baik. Ayat ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Maha Kuasa dan Maha Adil, yang memberikan balasan sesuai dengan amal perbuatan manusia.
Implikasi Ayat
Dengan memahami ayat ini dengan benar, kita bisa mengambil beberapa implikasi sebagai berikut:
- Kita harus bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita, baik berupa kesehatan, rezeki, keamanan, kebahagiaan, dan lain-lain. Kita tidak boleh mengeluh atau merasa kurang dengan apa yang kita miliki, karena itu adalah karunia Allah yang tidak bisa diukur dengan harta benda4
- Kita harus berbuat baik kepada diri sendiri, orang lain, dan lingkungan. Kita tidak boleh berzalim, bermaksiat, atau bermusuhan, karena itu akan merusak kenikmatan yang kita nikmati. Kita harus menjaga hubungan baik dengan Allah, sesama manusia, dan alam semesta, karena itu adalah cara untuk mendapatkan ridha Allah4
- Kita harus menyadari bahwa Allah adalah Maha Kuasa dan Maha Adil, yang memberikan balasan sesuai dengan amal perbuatan kita. Kita tidak boleh merasa sombong atau putus asa dengan nasib kita, karena itu adalah ketentuan Allah yang tidak bisa kita ubah tanpa izin-Nya. Kita harus selalu berdoa dan berharap kepada Allah, karena Dia adalah satu-satunya pelindung dan penolong kita4
Kesimpulan
Dari uraian di atas, kita bisa menyimpulkan bahwa ayat Al-Qur’an Surat Ar-Ra’d ayat 11 bukanlah perintah untuk berusaha mengubah nasib, melainkan peringatan untuk menjaga kenikmatan yang sudah ada dengan bersyukur dan berbuat baik.
Ayat ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Maha Kuasa dan Maha Adil, yang memberikan balasan sesuai dengan amal perbuatan manusia. Semoga kita termasuk orang-orang yang selalu bersyukur, berbuat baik, dan bertawakkal kepada Allah. Aamiin
